HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。紙本。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。臨書　色紙　袖振れ合うも他生の縁　表装済み。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。相国僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。五代清風与平掛軸。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。大徳寺527世住持。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み