HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 IMG_96558.jpg

IMG_96558.jpg。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・万戸千門尽春逢・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。2026年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。。2026年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。臨書　色紙　袖振れ合うも他生の縁　表装済み。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。五代清風与平掛軸。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。甲州雨畑硯 大。老舗稀少極上松煙鶴18g亀13g 未使用鑑賞銘墨超得で！。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。安倍晋三　色紙　不動。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。臨書　色紙　他山の石　表装済み。書 扁額 横額　絵画　アート