HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。茶道具 棗 「蔦蒔絵 大棗」 川端近左作 裏千家十五代家元鵬雲斎書付 二。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。山上竹凰　鉢　九谷。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。因久山焼　「芦沢良憲」作　N o24。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。アフリカンマスク 木製。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。茶道具 東福窯 平安 中村久晃 金彩扇面四君子之図 茶碗 共箱 京焼【MB85】。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。未使用★熊野九郎右衛門★越前【鬼織部】天目ぐい呑み★共箱・布。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。バカラ　置物。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。角皿 大明壽靖年製 染付 龍 名家 蔵出し 江戸後期 明治 大正。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。古信楽 壺。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。古伊万里　蕎麦猪口　帆船。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。アフリカ クバ族ラフィア布値引きです。「明道」は平成６年寂。遠州鬼秀　鬼瓦　本格鬼面。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。中国 唐木 茶箱 茶櫃 アンティーク紫檀。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。未使用品有田焼童工房陶器製 牛の置物 屏風＊マット付き木箱付き。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。船木研児　陶板。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。大きいサイズ 清潔で未使用 伝統的な達磨 赤 青運 30cm x 30cm。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。紫埜義山　茶杓銘「有明」竹杓茶　大徳寺共箱　茶道具。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。雪月花。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。三彩 青海波蓋置 横石嘉助作 茶道具 共箱。共箱は、変色汚れやキズが若干。盆栽　添配　　駿河山正　京わらべ　蛙と遊ぶ　近くで見守るお坊様　水石　京の風景。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。花瓶。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。茶道具　李朝、三島茶碗　時代物　骨董品、美術品。